习近平同志指出：马克思主义就是我们共产党人的“真经”，，，“真经”没念好，，，总想着“西天取经”，，，就要贻误大事！强调马克思主义是我们共产党人的“真经”，，，要求共产党人念好自己的“真经”，，，充分体现了共产党人与马克思主义“体”与“魂”的关系
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。。我们一定要凭证习近平同志的要求，，，深刻感悟和掌握马克思主义真理实力，，，谱写新时代中国特色社会主义新篇章
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在马克思诞辰200周年、《共产党宣言》揭晓170周年的今天，，，仍然有人总想着“西天取经”，，，甚至说马克思主义是政治的、官方的、非学术性的，，，以是没有学术含量
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。。这真是奇谈怪论
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。。我们共产党人要念好马克思主义“真经”，，，以提高马克思主义理论研究的学术性为抓手，，，原原本本学习和研读马克思主义经典著作，，，起劲把马克思主义态度、看法、要领学到手，，，作为自己的看家本事
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马克思主义虽然是政治的
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。。它是为工人阶级举行政治斗争而爆发的，，，非政治的马克思主义历来没有过
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。。至于官方的马克思主义倒不是历来就有的，，，而是工人阶级取得政权以后才泛起的
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。。在社会主义国家，，，马克思主义之以是具有官方性，，，是由于它在社会主义意识形态中处于主导职位，，，从头脑和理论上捍卫社会主义制度
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。。在社会主义中国，，，马克思主义是我们党的指导头脑，，，代表国家意志和人民基础利益，，，岂能是非官方的意识形态？？？？？若是马克思主义成为非官方的、超政治的所谓价值中立的学说，，，倒是一件不可思议的事情
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。。更应看到，，，在社会主义国家，，，若是马克思主义被边沿化甚至在党和国家的指导职位被作废，，，那就是一条自我杀绝之路
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。。由于，，，若是共产党扬弃或背离马克思主义的指导，，，就必定接受形形色色的资产阶级头脑
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。。东欧剧变、苏联解体，，，就是活生生的例子
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。。习近平同志强调：“历史是最好的先生，，，它忠实纪录下每一个国家走过的足迹，，，也给每一个国家未来的生长提供启示
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。。”教训犹在，，，殷鉴不远
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。。中国共产党决不会重蹈这个覆辙
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有人提出，，，回归马克思经典著作研究就是回归纯学术研究
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。。这属于似是而非的说法
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。。马克思主义鲜明的政治性，，，正是源于马克思经典著作的政治性
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。。马克思经典著作具有鲜明的政治性和明确的阶级性，，，马克思是为工人阶级和人类解放而举行研究和著述
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。。马克思首先是个革命家，，，这就决议了马克思经典著作不可能是非政治性的，，，因而对马克思经典著作的研究同样是有政治性的
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。。只要读读西方一些学者从马克思经典著作中止章取义得出的阻挡马克思主义的结论，，，就不难发明对马克思经典著作的研究完全可以有两种差别的态度和态度
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。。马克思经典著作是共产党人的头脑武器，，，而不是超政治的“象牙塔”
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。。我们要认真学习和研究马克思经典著作，，，掌握和醒目马克思主义基来源理，，，进而用马克思主义的态度、看法、要领剖析问题、解决问题
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列宁说过，，，修建在阶级斗争上的社会是不可能有“公正”的社会科学的
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。。一些人以为西方学者公正无邪，，，不偏狭于阶级，，，唯真理而求索
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。。这着实是一种无邪的善良愿望
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。。相反，，，一些严肃的西方学者却不这样看，，，如美国经济学家、诺贝尔经济学奖获得者索洛说：“社会科学家和其他人一样，，，也具有阶级利益、意识形态的倾向以及一切种类的价值判断
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。。可是，，，所有的社会科学的研究，，，与质料力学或化学分子结构的研究差别，，，都与上述的（阶级）利益、意识形态和价值判断有关
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。。”应该说，，，这是坦诚而真实的
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。。在阶级社会和有阶级保存的社会，，，正如列宁所说，，，“没有一个在世的人能够不站到这个或谁人阶级方面来”
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。。在今世西方天下，，，难以找到纯而又纯、非政治性的社会科学著作
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。。例如，，，哈耶克的《通往奴役之路》、福山的《历史的终结》、亨廷顿的《文明的冲突》等，，，哪有纯粹的学术性而没有政治性？？？？？为什么马克思主义的政治性就故障学术性，，，成为一些人妄图将其驱逐出学术领域的凭证呢？？？？？

在一些人看来，，，研究马克思主义没有什么学术性，，，只有研究中外某个大头脑家的著作才叫学术研究
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。。这是对什么是学术的过失明确
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。。对中外著名头脑家的研究虽然具有很高的学术性，，，需要专门人才举行深入研究，，，并准确诠译息争读其头脑，，，以便继续其智慧
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。。以习近平同志为焦点的党中央高度重视中华优异古板文化创立性转化、立异性生长的原因，，，也正在于此
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。？？？？？梢运，，，在今世哲学社会科学中，，，马克思主义不但具有高度政治性，，，并且具有高度学术性，，，由于它是建设在展现天下生长普遍纪律和人类社会生长纪律基础之上的学说
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马克思、恩格斯特殊重视自己研究的学术性
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。。恩格斯说过，，，“社会主义自从成为科学以来，，，就要求人们把它看成科学看待，，，就是说要求人们去研究它
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。。”他在讲到马克思《资源论》研究时还说过，，，“政治经济学不是供应我们牛奶的奶牛，，，而是需要认真热心为它事情的科学
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。。”马克思、恩格斯以一生精神从事马克思主义科学理论的创立，，，这是人类历史上最难题最难题的学术事情
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。。他们留下的卷帙众多的著作和手稿，，，以无可反驳的事实证实晰这一点
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。。应该说，，，对马克思和马克思头脑的研究，，，即即是一个水平很高的研究者，，，穷其一生精神也很难周全掌握这个富厚的头脑系统
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自马克思主义爆发后，，，马克思主义研究逐渐成为一门显学
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。。不但马克思主义革命者和理论家们深入研究马克思主义，，，并且马克思主义的阻挡者也对马克思主义举行研究
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。。不管是马克思主义者照旧差别意甚至阻挡马克思主义的学者，，，都无法绕开马克思和马克思主义
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。。马克思主义是学术宝库，，，是哲学社会科学的一座巍巍学术岑岭
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。。虽然，，，并不是研究马克思主义理论就自然具有学术性
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。。一门学说的学术性和研究者的学术水平是不可等同的
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。。现实上，，，在任何学科中，，，研究者的水平都是狼籍不齐的，，，有岑岭，，，有平原，，，也有低谷
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。。每门学科都有大学者，，，也有成绩一般甚至毫无成绩的人
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。。这无关学科的学术性，，，而是与研究者个人的资质、条件与起劲有关
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。。马克思主义理论事情者在增强政治意识的同时，，，应该起劲提高自己研究和教学的学术含金量
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。。许多有成绩的研究者就是这样做的
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。。只要不心存私见就可以看到，，，马克思主义理论研究水平和头脑理论课的水平在逐年提高，，，出书的著作和学术论文的学术含量也在一直增添
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。。虽然，，，与理论立异和实践生长的要求相比尚有较大距离，，，宽大马克思主义理论事情者仍需一直起劲
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中国共产党向来高度重视马克思主义理论研究的学术性问题
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。。这是由于，，，坚持马克思主义在意识形态领域的指导职位，，，坚守社会主义意识形态阵地，，，有力回手反马克思主义思潮，，，提高人们准确明确社会问题和分辨种种过失思潮的能力，，，都必需提高马克思主义研究的学术水平
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。。在马克思主义研究领域，，，光凭口号是无济于事的，，，正如枪里没有子弹是不可能克敌制胜的
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。。只有彻底的理论才有最充分的说服力，，，只有醒目马克思主义理论才会掌握彻底的理论
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。。真正牢靠马克思主义在意识形态领域的指导职位，，，我们共产党人必需念好马克思主义“真经”，，，把马克思主义作为一门科学来探索、作为一门学术来研究，，，一直提高自己的学术水平
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。。要认真学习马克思主义经典著作、掌握马克思主义基来源理，，，特殊是要深入学习习近平新时代中国特色社会主义头脑，，，在学懂弄通做实上下真功夫、苦功夫
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。。马克思主义研究效果的含金量越高、学术性越强，，，就越有说服力
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。。若是说在专业课领域的一个过失看法会影响学生的知识水平，，，那么，，，在马克思主义研究领域的一个过失看规律可能影响人的一生
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。。在每一个重大理论和现实问题上，，，马克思主义理论事情者都必需旌旗鲜明、看法准确，，，并且具有学术含量，，，任何信口开河、打纰漏眼都是行欠亨的
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天马行空，，，不知所云，，，不是学术性而是毫无价值的“废钞”
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。。目今，，，对我国的马克思主义研究来说，，，真正称得上是学术研究事情的应具有双重特点：一是以问题为导向，，，驻足现实，，，捕获新时代坚持和生长中国特色社会主义遇到的重大问题
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。。没有问题意识、不研究问题的所谓学术研究是没有价值的
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。。二是对问题的研究、剖析必需上升为理论
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。。既然是理论，，，虽然要运用看法，，，虽然会有逻辑论证，，，扫除看法和逻辑论证就不可能有理论剖析
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。。毛泽东同志在《整理党的作风》中专门叙述过什么是理论研究、什么是理论家的问题
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。。他说，，，“我们所要的理论家是什么样的人呢？？？？？是要这样的理论家，，，他们能够依据马克思列宁主义的态度、看法和要领，，，准确地诠释历史中和革掷中所爆发的现实问题，，，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的诠释，，，给予理论的说明
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。。”可见，，，马克思主义研究既是理论的、又是实践的，，，既是政治的、又是学术的
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。。理论与实践的统一，，，这就是我们共产党人提倡的学术性
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（泉源：人民日报）